2014. július 14., hétfő

Három pillantás

Első pillantás

A favicc olyan, mint az abszurd dráma: mindkettő érthetetlen, bizarr, furcsa, őrült. A kettő közti különbség a körülményekben rejlik, a tértől függ, melyben életre kel. Ugyanaz a pár mondat lehet favicc is és abszurd dráma is attól függően, hogy két alkohol fogyasztása által módosult tudatállapotba került egyén között hangzik el, vagy a színpad félhomályában a legfeszültebb csendben, letisztult arcjáték közepette. Már csak azt nem tudni, hogy melyik eset melyiknek felel meg. Mert valószínűleg a végletes körülmények ellenére is a befogadótól függ, hogy miként értékeli e megnyilvánulásokat. Végső soron a kettő között talán nincs is különbség. Amúgy a favicc sokkal emberközelibb elnevezés, mint az abszurd dráma.

Második pillantás

Azért talán van valami, ami alapján eldönthetnénk, hogy miről is van szó. Végül is az alkotók tudatossága, hogy mit gondolnak arról, amit mondanak, elég fontos tényező. Nem mindegy, hogy valaki azért ürít egy parlament padlójára, mert különböző egészségügyi okokból kifolyólag nem volt más választása, vagy esetleg ezáltal szeretné kifejezni ellenkezését az ország intellektuális képességekben és becsületbeli tartásban hiányt szenvedő vezetőségével szemben. Igen, ez fontos lehet. De honnan tudhatnánk, hogy miféle tudatosság rejtőzik egy cselekedet, valamilyen alkotás mögött, hacsak nem mi magunk hoztuk létre? Mi van, ha csak mi látunk valamilyen komoly összefüggést, üzenetet bizonyos kijelentések, megnyilvánulások mögött?

Harmadik pillantás*

A kezdet előtti kezdet csupán valami másnak a kezdete lehet.
Ezért a tudatosság kezdete előtti kezdetek mind megsemmisülnek kezdetszerűségüket
tekintve, amint rájuk irányítja figyelmét a tudatos lény.
A tudatosság tehát soha nem lehet senki más tudatossága, mint a jelenvaló lété.
Miből lehetne tehát következtetni más létezők tudatosságára, ha nem megnyilvánulásaik azon jellemzőiből, melyek eredendően tételezve vannak a jelenvaló lét tudatosságában is, mint az általa létrehozott formák szükségszerű tulajdonságai?
Tovább kérdezve: hogyan dönthető el, hogy ezen összefüggések, struktúrák, amikben e karakterisztikák állnak, valóban egy másik tudatosság által lettek kialakítva, vagy egyszerűen a jelenvaló lét figyelme, és érteni akarása magyarázza így a helyzetet?
Valószínűleg sehogyan.

*Csak erős idegzetűeknek ajánlott.

Nincsenek megjegyzések:

Megjegyzés küldése